هل يجوز قراءة القران للحائض

لا مانع ولا مشكلة أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن
عن ظهر قلب؛ لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم
في هذا:

فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالرجل الذي علي جنب واحتجوا بحديث موضوع
رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ أنه قال:
لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم، لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته
عنهم ضعيفة.

وبعض أهل العلم قاسها على من يكون جنب قال: كما أن الجنب لا يقرأ فهي
كذلك. لأن عليها حدث أكبر يوجب الغسل والتطهر منه، فهي مثل الجنب.

والجواب عن هذا: أن هذا القياس غير صحيح، لأن حالة الحائض والنفساء غير حالة الجنب،
فالحائض والنفساء مدتهما تكون طويهل وربما شق عليهما ذلك وربما طول المدة تنسيها الكثير من
حفظها للقرآن الكريم، أما الجنب فمدته يسيرة متى فرغ من حاجته اغتسل وقرأ، فلا يجوز
قياس الحائض والنفساء عليه، والصواب من قولي العلماء: أنه لا مشكلة على الحائض والنفساء أن
تقرأ ما تحفظان من القرآن الكريم، ولا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء آية الكرسي وقت
نومها ، ولا حرج أن تقرأ ما سهل قرأته من القرآن في جميع الأوقات عن
ظهر قلب، هذا هو الصحيح، وهذا هو الأصل، ولهذا أمر النبي ﷺ عائشة لما حاضت
في حجة الوداع قال لها:افعلي ما يفعل الحجاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تتطهريولم يمنعها عن قراءة القرآن.